季氏将伐颛臾
一、解释下列句中加点词语的古义。
(1)是社稷之臣也
今义：判断动词古义：________________
(2)昔者先王以为东蒙主
今义：认为 古义：________________
(3)丘也闻有国有家者
今义：国家和家庭 古义：________________
(4)季氏将有事于颛臾
今义：有事情 古义：________________
二、 解释下列句中加点的多义词。
(1)于
冉有、季路见于孔子曰( )
季氏将有事于颛臾( )
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中( )
(2)而
今夫颛臾，固而近于费( )
危而不持，颠而不扶( )
不患寡而患不均( )
远人不服，而不能来也( )
三、指出下列句中加点词的活用情况并解释。
(1)今夫颛臾，固而近于费( )
(2)故远人不服，则修文德以来之( )
(3)既来之，则安之( )
四、指出下列句子的句式特点并翻译。
(1)何以伐为？( )
译文：___________________________________________________________
(2)求！无乃尔是过与？( )
译文：___________________________________________________________
(3)季氏将有事于颛臾。( )
译文：___________________________________________________________
(4)虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。( )
译文：___________________________________________________________
[
答案]
一、(1)这；(2)把……作为；(3)指诸侯的邦国和大夫的家庭封邑；(4)指用兵。
二、(1)引出动作的对象/对/从，在；(2)连词，表并列/连词，表转折/连词，表并列/连词，表转折。
三、(1)形容词作动词，靠近；(2)使动用法，使……来；(3)使动用法，使……来，使……安定
四、(1)以何伐为，宾语前置；疑问代词“何”与句末语气词“为”，表反问 为什么要去攻打它呢？
(2)“是”，宾语前置的标志 冉求！恐怕应该责备你们吧？
(3)于颛臾有事，介词宾语后置 季氏将对颛臾用兵。
(4)于柙出，介词宾语后置；于椟中毁，介词宾语后置 老虎、犀牛从木笼子里逃了出来，龟甲和玉器在匣子里毁坏了。
【素材点金】
自我约束。堡垒最容易从内部攻破，自己立场不稳，就会很容易被别有用心的坏人拖下水。当年孔子不是告诫过，季氏之忧，在萧墙之内吗？
链接篇目：《寡人之于国也》
【素材点金】
环境与生存。保护环境与人类的生存息息相关。两千年前，山林湖泊该是很多吧，孟子则已提出：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。
【素材运用】
示例1：我一直轻视于西方人的浅薄、西方人生活的粗糙和太过鲜明的功利意识，可事实证明浅薄的是我和我周围的许许多多人，真是让人有些自惭形秽。事实不必太多地罗列，只这个钓鱼的事例，足矣！如丹麦这位先生的钓鱼法，中国古代是不乏其人的，如生活在两千年前的孟子。孟子在和梁惠王的对话中，就说过一句很有哲理的话“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。孟子的话可能时人也多有身体力行之，不然在生产力那么低下的时代，怎么还间隙出现了不少的太平盛世。太平盛世固然和统治者治国安邦的政策方法有关，但也离不开老百姓的生产方式和生活态度。可惜的是中国古代的优秀思想如今在洋人那里运用着，而现在的大多数中国人却早已忘得一干二净了。竭泽而渔、焚林而猎的事件在现在的中国比比皆是，小的，君不见现在的钓者渔夫，有几个钓着小鱼或网着小鱼而放生的，大的清炖吃，小的油煎了吃，直弄得江河混浊，鱼鳖绝迹，恐怖！大的，如我们现在的一些人利令智昏，对于地下资源的掠夺性开采，只要眼前快活，谁管来日方长，杀鸡取卵，鼠目寸光，悲哀！
(
2010年上海卷满分作文《智者的选择》)
示列2：其实，这种有远见的智慧在两千多年前就已诞生。孟子说：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”这句话用捕鱼的道理生动形象地提醒人们适时地放弃眼前利益，将会收获更多；贪图眼前利益，只会得不偿失。生活中总是会有人汲汲于眼前的名利，以至于因“捡了芝麻，丢了西瓜”而懊悔不已；而真正成功的人往往能看到远方美景，然后淡定地向前迈进。比尔·盖茨就是这类人的典范。
(2010年上海卷满分作文《看得远，才能收获更多》)
